186 views 7 secs 0 comments

تین سو تیرہ مسلمان ایک ہزار کفار

In اسلام
April 30, 2021
تین سو تیرہ مسلمان ایک ہزار کفار

وہ تین سو تیرہ تھے تو لرزتا تھا زمانہ

سترہ (17 )رمضان المبارک جنگ بدر کا دن ہے .اوریہ اسلام کا بہت بڑا معرکہ ہے. قیامت تک جتنے بھی معرکے ہوں گے ان میں سب سے بڑا سب سے اعلی اور سب سے افضل بدر کا معرکہ ہی رہے گا .جو بات اللہ کی طرف سےبدروالوں کے لیے کہی گئی وہ نہ تو اس سے پہلے کسی کے لیے کہی گئی اور نہ اس کے بعد کسی کے لئے کہی جائے گی.

نبی پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا :

اللہ تعالیٰ نے میرےبدرکے ساتھیوں سے فرما دیا ہے جاؤ جو مرضی کرلو میں نے تمہیں معاف کر دیا.

یہ بات صرف بدر والوں کو کہی گئی اور اللہ کے نبی کی طرف سے جو ایک گواہی ان کے لئے آئی وہ پہلے کسی کے لئے تھی اور نہ قیامت تک کسی کے لئے ہوگی .غزوہ بدر کے موقع پر نبی پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اللہ پاک سے گڑگڑاتے ہوئے اس طرح دعا فرمائی کہ

یا اللہ اگر یہ ہلاک ہوگئے تو میرے مولا تیرا نام لیوا کوئی نہیں بچے گا .

اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ اس غزوہ میں شامل ہونے والے لوگ کس قدر ہم تھے کیونکہ وہ اسلام کی اساس اور بنیادتھے.

جنگ بدر ، جس کو یوم معیار کے طور پر بھی جانا جاتا ہے ( مسلمانوں کے ذریعہ ، منگل ، 13 مارچ 624 عیسوی (17 رمضان ، 2 ہجری) کو سعودی عرب کے صوبہ المدینہ کے موجودہ شہر بدر کے قریب لڑی گئی۔ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنے صحابہ کی فوج کی کمان کرتے ہوئے ، عمرو بن ہشام کی سربراہی میں قریش کی ایک فوج کو شکست دی ، جسے ابوجہل کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس جنگ نے محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور ان کے قبیلے کے مابین چھ سالہ جنگ کا آغاز کیا۔ جنگ سے قبل ، مسلمانوں اور مکہ والوں نے 623 کے آخر اور 624 کے اوائل میں کئی چھوٹی چھوٹی لڑائیوں کا مقابلہ کیا۔

محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مدینہ ہجرت کے بعد مکہ کےقافلوں پر قبضہ کرنے میں گہری دلچسپی لی ، اسے اپنے لوگوں ، مہاجروں کی ادائیگی کے طور پر دیکھا۔ لڑائی سے کچھ دن پہلے ، جب اسے ابو سفیان بن حرب کی سربراہی میں لاؤنٹ سے مکہ مکان کے کارواں کی واپسی کا علم ہوا تو محمد نے اس پر قبضہ کرنے کے لئے ایک چھوٹی سی مہم جوڑی جمع کی۔ ابو سفیان ، اپنے قافلے پر گھات لگانے کے مسلمان منصوبے کے بارے میں جاننے کے بعد ، اس نے اپنا راستہ بدلا اور مدینہ منورہ میں محمد کے اڈے سے ایک لمبا راستہ اختیار کیا اور ایک قاصد کو مدد کے لئے مکہ بھیج دیا۔ ابوجہل نے تقریبا ایک ہزار مضبوط لشکر کو کمان کی ، وہ بدر کے قریب پہنچا اور ریت کے ڈھیر العوضول القصوا میں ڈیرے ڈالے۔

بدر مسلمانوں اور قریش مکہ کے مابین پہلی بار بڑے پیمانے پر لڑائی تھی۔ شمال سے پیش قدمی کرتے ہوئے ، مسلمانوں کو مکہ والوں کا سامنا کرنا پڑا۔ جنگ کا آغاز دونوں اطراف کے جنگجوؤں کے مابین دشمنی کے ساتھ ہوا ، جس کے بعد میکانوں نے تیروں کی آڑ میں مسلمانوں پر الزام عائد کیا۔ مسلمانوں نے اپنے الزامات کا مقابلہ کیا اور مکہ کی لائنوں کو توڑ دیا ، جس میں ابوجہل اور امیہ بن خلف سمیت متعدد اہم قریشی رہنما ہلاک ہوگئے۔مسلم فتح نے محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے مقام کو مضبوط کیا۔ مدینہ منورہ نے بیتابی سے اس کی آئندہ کی مہموں اور مدینہ سے باہر قبائل میں شامل ہوکر کھلے دل سے محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ اتحاد کیا۔ اسلامی تاریخ میں اس جنگ کو خدا کی مداخلت سے منسوب ایک فیصلہ کن فتح قرار دیا گیا ہے ، اور سیکولر ذرائع کے ذریعہ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے اسٹریٹجک حوصلہ افزائی کی۔

پس منظر

623 عیسوی میں ہجرہ (ہجرت مدینہ ہجرت) کے بعد ، مدینہ کی آبادی نے محمد کو برادری کا قائد منتخب کرنے کے لئے منتخب کیا۔ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مدینہ کے پاس سے گزرتے ہوئے مکہ کے قافلوں پر چھاپے مارنے کا فیصلہ کیا ، کیونکہ اس نے قریش کے ماتحت مہاجروں کو جو سال گزرے تھے اس کی تلافی کی گئی تھی اور اس دولت کے لئے جو انہیں مکہ مکرمہ چھوڑنے پر مجبور ہوئے تھے۔ 624 کے اوائل میں ، ابو سفیان ابن حرب کی سربراہی میں قریش کا ایک قافلہ لیوینٹ سے دولت اور سامان لے کر مکہ واپس جارہا تھا۔ خطے میں محمد کے بڑھتے ہوئے اثر و رسوخ کے خطرے کے بارے میں جاننے کے بعد ، اس نے محمد کو جانچنے اور اس علاقے میں کسی بھی طرح کی مسلم تحریک سے متنبہ کرنے کے لئے معمول کے مطابق جاسوس بھیجے۔

محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے قافلے کو روکنے کے لئے 300 کے قریب افراد کی ایک چھوٹی سی مہم فورس اکٹھی کی تھی۔ ابو سفیان کے جاسوسوں نے انہیں اپنے قافلے پر گھات لگانے کے مسلمانوں کے منصوبے سے آگاہ کیا۔ دولت کے ضائع ہونے کے اندیشے کے خوف سے ، ابو سفیان نے قاصد دمدام بن عمرو الغفاری کو قریش کے پاس بھیجا۔ دمدام نے خانہ کعبہ پر پہنچتے ہی اس کی اونٹنی کی ناک اور کان کاٹ ڈالے ، اس کا کاٹھ کو الٹا کر دیا ، اس کی قمیص پھاڑ دی اور چیخ اٹھا:

‘اے قریش! آپ کا سامان! یہ ابو سفیان کے ساتھ ہے۔ اس کارواں کو محمد اور اس کے ساتھی روک رہے ہیں۔ میں یہ نہیں کہہ سکتا کہ ان کے ساتھ کیا ہوتا۔ مدد! مدد! ‘ابو سفیان نے بحر احمر کی طرف اپنا قافلہ پھیر تھا اور مکہ پہنچ کرخطرے سے بچ گیا تھا۔

میدان جنگ

وادی بدر مشرق میں دو بڑے ریت کے ٹیلوں سے گھرا ہوا ہے ، جسے علاوہ دنیا (وادی کے قریب قریب) اور الاوسط القصوا (وادی کے بہت دور کی طرف) کہا جاتا ہے۔ قرآن کریم ان دونوں کے بارے میں سور 8 8 ، آیت 42 میں بیان کرتا ہے۔ وادی کے مغرب میں اسفال پہاڑ (جبل الاسوفل) نے احاطہ کیا تھا اور شمال مغرب میں ایک اور پہاڑی کے بیچ اس کی کھدائی تھی۔ الاوسط القصوا کے درمیان ایک افتتاحی راستہ تھا ، جو مدینہ کا بنیادی راستہ تھا۔ محمد اور اس کی فوج یہاں سے جنگ کے میدان تک نہیں پہنچی ، وہ شمال سے آئے تھے ، کیونکہ وہ اصل میں اس قافلے کو نشانہ بنانے کا ارادہ کر رہے تھے ، جو شمال میں لیونٹ سے جنوب میں مکہ جا رہا تھا۔ علاؤالقواصوا اور میدان جنگ کے جنوبی حصے پر محیط پہاڑی کے بیچ ایک اور افتتاحی تھا ، جو مکہ سے بنیادی راستہ تھا۔قریش نے مکہ جانے والی راہ کے قریب وادی کے جنوب مشرقی حصے میں ڈیرے ڈالے تھے ، جب کہ محمد اور اس کی فوج نے شمال میں کھجوروں میں ڈیرے ڈال رکھے تھے۔ انہوں نے الدع العالیہ کے مغربی حاشیہ کے مرکز کے قریب ایک کنواں لیا تھا اور مدینہ جانے والی سڑک کے قریب دوسرے کنوؤں کو تباہ کردیا تھا تاکہ مکہ والوں کو پانی نہ پہنچ سکے۔ مکہ جانے والی سڑک کے آخر میں واقع ایک اور کنواں بعد میں مردہ مکہ والوں کی لاشوں سے بھر گیا۔

بارش

11 مارچ (15 رمضان) کی رات ، میدان جنگ اور آس پاس کے علاقے میں بارش ہوگئی۔ مسلمانوں کا خیال ہے کہ یہ مومنین کے لئے اللہ کی طرف سے ایک نعمت اور کافروں کے لئے ایک لعنت تھا ، جس کو کیچڑ کی ڈھلان پر چڑھنے کی کوشش میں مشکلات کا سامنا کرنا پڑا۔

جنگ

بدر مہم کا ایک نقشہ ، جس میں ابو سفیان نے اپنے قافلے کی حفاظت کے لئے لیونت سے مکہ جانے والا راستہ ، عمرو بن ہشام (ابو جہل) کا مکہ سے بدر جانے والا راستہ اور محمد اور مسلمانوں نے مدینہ سے لے کر جانے والا راستہ دکھایا ہے -محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم 313-317 مردوں کی فوج جمع کرنے میں کامیاب تھا۔ ذرائع عین مطابق تعداد پر مختلف ہیں ، لیکن عام طور پر قبول شدہ تعداد 313 ہے۔ اس فوج میں 82 مہاجرون ، اوز کے 61 مرد اور خزرج سے 170 افراد شامل تھے۔ وہ کسی بڑے تنازعہ کے لیے اچھی طرح سے لیس نہیں تھے اور نہ ہی تیار تھے۔ ان کے پاس صرف دو گھوڑے تھے ، اور ان کا تعلق الزبیر ابن العاصم اور المقداد ابن عمرو سے تھا۔ پوری فوج کے پاس 70 اونٹ تھے ، اس کا مطلب یہ ہے کہ ان کے پاس ایک اونٹ دو سے تین آدمیوں کے لئے متبادل طور پر سوار تھا۔محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ایک اونٹنی علی ابن ابوطالب اور مرتد ابن ابی مرثاد ال ثنوی کے ساتھ بانٹ دی۔ مدینہ کی ولایت اور انتظامیہ کو عبد اللہ ابن ام مکتوم کے سپرد کیا گیا تھا ، لیکن بعد میں ابو لبابہ بن عبد المنہیر کے ساتھ۔ محمد نے ایک سفید معیار مصعب ابن عمیر القراشی العبدری کے حوالے کیا۔ فوج کو دو بٹالین میں تقسیم کیا گیا: ایک 82 مہاجرون اور دوسرا 231 انصار۔ مہاجرون کے جھنڈے کو علی ابن ابوطالب نے اٹھایا تھا ، جبکہ انصار کا صلہ ابن معاذ نے اٹھایا تھا۔ الز-زبیر نے دائیں طرف کی کمان کی ، جبکہ المقداد نے بائیں طرف حکم دیا اور فوج کے عقب کی کمان قیص بن ابی صعاص نے کی۔

آگے چل کر محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ ، فوج نے شمال سے مکہ جانے والی مرکزی سڑک کے ساتھ مارچ کیا۔ صفرا میں ، اس نے قریش کی تلاش کے لئے بصب الجوہانی اور ‘عدی الجوہانی’ کو روانہ کیا۔ آئندہ خلیفہ عثمان اپنی بیمار بیوی ، رقیہ ، محمد کی بیٹی کی دیکھ بھال کے لئے پیچھے رہے۔ سلمان الفرسی بھی اس جنگ میں شامل نہیں ہوسکے ، کیونکہ وہ ابھی بھی آزاد آدمی نہیں تھا۔

قریشی بدر کی طرف بڑھا

بنو عدی کے علاوہ قریش کے سبھی قبیلوں نے تیزی سے تقریبا 1300 آدمیوں ، 100 گھوڑوں اور اونٹوں کی ایک بڑی تعداد کی ایک لشکر کو جمع کیا۔ تیزی کے ساتھ بدر کی طرف بڑھتے ہوئے ، انہوں نے عثمان ، قداد اور الجوفح کی وادیوں کو منتقل کیا۔ الجوفاہ میں ، ابو سفیان کے ایک اور رسول نے انہیں اپنے سامان اور مال کی حفاظت سے آگاہ کیا۔ یہ پیغام ملنے پر ، مکہ فوج نے خوشی کا اظہار کیا اور وطن واپس آنے کی خواہش ظاہر کی۔ ابوجہل واپس جانے میں دلچسپی نہیں رکھتے تھے اور بدر کی طرف روانہ ہونے پر اصرار کرتے تھے ، اور وہاں ایک دعوت کا اہتمام کرتے ہوئے مسلمانوں اور آس پاس کے قبائل کو یہ بتاتے تھے کہ وہ اعلی ہیں۔ ابوجہل کی دھمکی اور اصرار کے باوجود ، بنو زہرہ ، تقریبا 300 300 کی تعداد میں ، فوج سے الگ ہوگئی اور الاخناس ابن شورق کے مشورے پر ،

مکہ مضمرات

جنگ بدر دو آدمیوں کے عروج میں انتہائی متاثر کن تھی جو اگلی صدی میں عرب کی تاریخ کا راستہ طے کریں گے۔ پہلا محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تھا ، جو راتوں رات مکہ مکرمہ سے مدینہ منورہ میں ایک نئی برادری اور شہر ریاست کا قائد بنا۔ مارشل ہڈسن نے مزید کہا کہ بدر نے دوسرے عربوں کو ‘[قریش] کے وقار اور سیاسی کردار کے لیے مسلمانوں کو چیلینج اور ممکنہ وارث سمجھنے پر مجبور کیا۔’ اس کے فورا بعد ہی اس نے مدینہ میں یہودی قبیلوں میں سے ایک بنو قنونقہ کو ایک مسلمان عورت پر حملہ کرنے کے الزام میں بے دخل کردیا جس کے نتیجے میں وہ معاہدہ توڑنے کے لئے بے دخل ہوگیا۔ یہ قبیلہ محمد کی سیاسی حیثیت کو خطرے میں ڈالنے کے لئے بھی جانا جاتا ہے۔ اسی دوران مدینہ منورہ میں محمد کے مرکزی مخالف عبد اللہ ابن عبای نے اپنی حیثیت کو شدید کمزور پایا۔ وہ صرف محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سامنے محدود چیلنجوں کا مقابلہ کرنے میں کامیاب ہوگا۔

جنگ بدر کا دوسرا بڑا فائدہ اٹھانے والے ابو سفیان ابن حرب تھے جو قافلے کی قیادت کرنے والی جنگ سے بحفاظت دور تھے۔ عمرو بن ہشام کی وفات کے ساتھ ساتھ اور بہت سارے دوسرے قریشی امرا ، نے ابو سفیان کو قریش کا سردار بننے کا موقع فراہم کیا۔ اس کے نتیجے میں ، جب محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے چھ سال بعد مکہ کی طرف روانہ کیا تو ، ابو سفیان ہی تھے جنہوں نے اس کے پرامن ہتھیار ڈالنے کے لئے بات چیت میں مدد کی۔ ابو سفیان بعد ازاں مسلم سلطنت میں ایک اعلی عہدے دار کے عہدے دار بن گئے ، اور اس کا بیٹا معاویہ بعد میں اموی خلافت کا پتہ چلا۔

بعد کے دنوں میں ، بدر کی لڑائی اس قدر اہم ہوگئی کہ ابن اسحاق نے اپنی سیرت محمدی میں مسلم فوج کا ایک مکمل نام بہادر روسٹر شامل کیا۔ بہت ساری احادیث میں ، بدر میں لڑنے والے سابق فوجیوں کی شناخت اس طرح کی ہے جیسے ایک رسمیت ، اور ہوسکتا ہے کہ انہیں بعد کے سالوں میں وظیفہ بھی مل گیا ہو۔ بدر کے آخری فوجیوں کی آخری موت فتنہ کے دوران ہوئی واپس آگیا۔ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلمکے قبیلے ، بنو ہاشم نے بھی ان سے الگ ہونے کی کوشش کی لیکن ابو جہل نے انہیں رہنے کی دھمکی دی۔ ابوجہل ، الولید ابن عتبہ ، عتبہ بن ربیعہ ، اور امیہ بن خلف سمیت بہت سارے قریشی امرا مکہ کی فوج میں شامل ہوئے۔ ان کی وجوہات مختلف تھیں: کچھ لوگ قافلے میں اپنے مالی مفادات کے تحفظ کے لئے نکلے تھے۔ نخلہ کے قافلے کے ایک حملے میں مارے جانے والے ایک محافظ ابن الہدرامی کا بدلہ لینا چاہتے تھے۔ آخرکار ، کچھ لوگوں نے اس میں حصہ لینا چاہا ہوگا جس کی توقع کی جارہی تھی کہ وہ مسلمانوں کے خلاف آسان فتح ہے۔ عمرو بن ہشام کو اس مہم میں شامل ہونے میں اموی بن خلف کو شرمندہ کرتے ہوئے بیان کیا گیا ہے۔

بدر میں مسلم کونسل آف جنگی

محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے صورتحال کا جائزہ لینے اور لائحہ عمل طے کرنے کے لئے جنگ کونسل کا اجلاس منعقد کیا۔ کچھ مسلم اسکالروں کے مطابق ، انفال ، Q8: 5-6 کی مندرجہ ذیل آیات کا انکشاف کچھ مسلمانوں کے مقابلے میں ہونے کے خوف سے ہوا ہے۔ ابوبکر نے اجلاس میں سب سے پہلے تقریر کی اور اس نے محمد کو یقین دلایا۔ عمر اگلے تھے۔ تب ، المقداد ابن عمرو نے اٹھ کر کہا

اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم! آگے بڑھو جہاں اللہ آپ کو ہدایت دیتا ہے ، کیونکہ ہم آپ کے ساتھ ہیں۔ ہم یہ نہیں کہیں گے جیسے بنی اسرائیل نے موسیٰ سے کہا تھا کہ تم اپنے اور اپنے رب کے پاس جاؤ اور لڑو اور ہم یہاں رہیں گے۔ بلکہ ہم کہیں گے کہ تم اور اپنے پروردگار کے پاس جاؤ اور لڑو اور ہم تمہارے ساتھ لڑیں گے۔ اللہ کی قسم! اگر آپ ہمیں برک الغدم لے جاتے ، تو پھر بھی ہم آپ کے ساتھ اس کے محافظوں کے خلاف بھر پور مقابلہ کریں گے جب تک کہ آپ اسے حاصل نہ کرلیں۔ ”

اس کے بعد محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان کی تعریف کی اور ان کے لئے دُعا کی ، لیکن یہ تینوں جنہوں نے بات کی تھی وہ مہاجرین تھے ، جنہوں نے صرف مدینہ میں ایک تہائی مسلم مردوں کی تشکیل کی۔ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم انصر کی رائے چاہتے تھے ، جو عہد عقبہ میں اپنے علاقوں سے آگے لڑنے کے پابند نہیں تھے۔ اس کے بعد محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے بالواسطہ طور پر انصار سے بات کرنے کو کہا ، جسے سعد ابن معاذ نے سمجھا اور بولنے کی اجازت طلب کی۔ محمد نے فورا ہی اسے بولنے کی اجازت دے دی اور سعد نے کہا:

اے اللہ کے نبی! ہم آپ پر یقین رکھتے ہیں اور ہم گواہی دیتے ہیں کہ آپ جو کچھ لائے وہ سچائی ہے۔ ہم آپ کو اطاعت اور قربانی کا اپنا پختہ عہد دیتے ہیں۔ ہم جو کچھ بھی آپ ہمیں حکم دیتے ہیں اس میں ہم بڑی خوشی سے آپ کی اطاعت کریں گے ، اور اللہ کی قسم ، جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا ہے ، اگر آپ ہم سے سمندر میں پھینکنے کو کہتے ہیں تو ہم یہ کام آسانی سے کریں گے اور ہم میں سے کوئی شخص بھی نہیں کرے گا۔ پیچھے رہو. ہم دشمن سے تصادم کے خیال سے انکار نہیں کرتے۔ ہم جنگ میں تجربہ کار ہیں اور ہم قابو میں قابل اعتماد ہیں۔ ہم امید کرتے ہیں کہ اللہ آپ کو ہمارے ہاتھوں سے وہ بہادری کے اعمال دکھائے گا جو آپ کی آنکھوں کو خوش کریں گے۔ براہ کرم ہمیں اللہ کے نام سے میدان جنگ میں لے آئو۔ ”

محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم، نے اپنی وفاداری اور قربانی کے جذبے سے متاثر ہوکر بدر کی طرف مارچ کو جاری رکھنے کا حکم دیا۔

عمل کا مسلم منصوبہ

اتوار ، 11 مارچ (15 رمضان) تک ، دونوں لشکر بدر سے ایک دن کے مارچ کے قریب تھے۔ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور ابوبکر نے اسکاؤٹنگ آپریشن کیا تھا اور قریش کے کیمپ کا پتہ لگانے میں کامیاب ہوگئے تھے۔ انہوں نے قریب ہی ایک پرانا بیڈوین پار کیا جس سے انہوں نے اپنی فوج اور اپنے محل وقوع کی صحیح طاقت کا پتہ لگانے میں کامیابی حاصل کی۔ شام کو ، محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے علی ، عز زبیر اور سعد بن ابی وقاص کو مکہ والوں کے لئے اسکاؤٹ کے لئے روانہ کیا۔ انہوں نے بدر کے کنواں پر مکہ کے دو پانی برداروں کو پکڑ لیا۔ توقع کرتے ہوئے کہ ان کے یہ کہتے ہوئے کہ وہ اس قافلے کے ساتھ ہیں ، مسلمان یہ سن کر حیران ہوگئے کہ وہ یہ کہتے ہیں کہ وہ مرکزی قریشی فوج کے ساتھ ہیں۔ ان کے جواب سے بے اطمینان ، جب محمد دعا کر رہے تھے ، کچھ مسلمانوں نے دونوں لڑکوں کو جھوٹ بولنے میں مارا اور محمد نے بعد میں اس کارروائی کی سختی سے مذمت کی۔ اس کے بعد محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے لڑکوں سے مکہ کی تفصیلات نکالیں۔ اگلے ہی دن محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے بدر کے لئے مارچ کا حکم دیا اور مکہ والوں سے پہلے پہنچے۔

جب مسلم فوج مشرق سے پہنچی تو ، محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ابتدائی طور پر اپنی پہلی کنویں پر ڈیرے ڈالنے کا انتخاب کیا۔ تاہم ، الحباب ابن المندیر نے اس سے پوچھا کہ کیا یہ انتخاب الہی ہدایت یا محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی اپنی رائے سے ہے؟ جب محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مؤخر الذکر میں جواب دیا تو ، حذب نے مشورہ دیا کہ مسلمان قریشی فوج کے قریب قریب پر قابض ہوجائیں ، اور دوسرے لوگوں کو روکیں یا تباہ کردیں۔ محمد نے یہ فیصلہ قبول کرلیا اور یہ منصوبہ آدھی رات کو انجام دیا گیا۔

مضمرات

جنگ بدر دو آدمیوں کے عروج میں انتہائی متاثر کن تھی جو اگلی صدی میں عرب کی تاریخ کا راستہ طے کریں گے۔ پہلے حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تھے ، جو راتوں رات مکہ مکرمہ سے مدینہ منورہ میں ایک نئی برادری اور شہر ریاست کا قائد بنا۔ مارشل ہڈسن نے مزید کہا کہ بدر نے دوسرے عربوں کو ‘[قریش] کے وقار اور سیاسی کردار کے لیے مسلمانوں کو چیلینج اور ممکنہ وارث سمجھنے پر مجبور کیا۔’ اس کے فورا بعد ہی اس نے مدینہ میں یہودی قبیلوں میں سے ایک بنو قنونقہ کو ایک مسلمان عورت پر حملہ کرنے کے الزام میں بے دخل کردیا جس کے نتیجے میں وہ معاہدہ توڑنے کے لئے بے دخل ہوگیا۔ یہ قبیلہ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی سیاسی حیثیت کو خطرے میں ڈالنے کے لئے بھی جانا جاتا ہے۔ اسی دوران مدینہ منورہ میں محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے مرکزی مخالف عبد اللہ ابن عبای نے اپنی حیثیت کو شدید کمزور پایا۔ وہ صرف محمد کے سامنے محدود چیلنجوں کا مقابلہ کرنے میں کامیاب ہوگا۔

جنگ بدر کا دوسرا بڑا فائدہ اٹھانے والے ابو سفیان ابن حرب تھے جو قافلے کی قیادت کرنے والی جنگ سے بحفاظت دور تھے۔ عمرو بن ہشام کی وفات کے ساتھ ساتھ اور بہت سارے دوسرے قریشی امرا ، نے ابو سفیان کو قریش کا سردار بننے کا موقع فراہم کیا۔ اس کے نتیجے میں ، جب محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے چھ سال بعد مکہ کی طرف روانہ کیا تو ، ابو سفیان ہی تھے جنہوں نے اس کے پرامن ہتھیار ڈالنے کے لئے بات چیت میں مدد کی۔ ابو سفیان بعد ازاں مسلم سلطنت میں ایک اعلی عہدے دار کے عہدے دار بن گئے ، اور اس کا بیٹا معاویہ بعد میں اموی خلافت کا پتہ چلا۔

بعد کے دنوں میں ، بدر کی لڑائی اس قدر اہم ہوگئی کہ ابن اسحاق نے اپنی سیرت محمدی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلممیں مسلم فوج کا ایک مکمل نام بہادر روسٹر شامل کیا۔ بہت ساری احادیث میں ، بدر میں لڑنے والے سابق فوجیوں کی شناخت اس طرح کی ہے جیسے ایک رسمیت ، اور ہوسکتا ہے کہ انہیں بعد کے سالوں میں وظیفہ بھی مل گیا ہو۔ بدر کے آخری فوجیوں کی آخری موت فتنہ کے دوران ہوئی۔

/ Published posts: 3237

موجودہ دور میں انگریزی زبان کو بہت پذیرآئی حاصل ہوئی ہے۔ دنیا میں ۹۰ فیصد ویب سائٹس پر انگریزی زبان میں معلومات فراہم کی جاتی ہیں۔ لیکن پاکستان میں ۸۰سے ۹۰ فیصد لوگ ایسے ہیں. جن کو انگریزی زبان نہ تو پڑھنی آتی ہے۔ اور نہ ہی وہ انگریزی زبان کو سمجھ سکتے ہیں۔ لہذا، زیادہ تر صارفین ایسی ویب سائیٹس سے علم حاصل کرنے سے قاصر ہیں۔ اس لیے ہم نے اپنے زائرین کی آسانی کے لیے انگریزی اور اردو دونوں میں مواد شائع کرنے کا فیصلہ کیا ہے ۔ جس سے ہمارےپاکستانی لوگ نہ صرف خبریں بآسانی پڑھ سکیں گے۔ بلکہ یہاں پر موجود مختلف کھیلوں اور تفریحوں پر مبنی مواد سے بھی فائدہ اٹھا سکیں گے۔ نیوز فلیکس پر بہترین رائٹرز اپنی سروسز فراہم کرتے ہیں۔ جن کا مقصد اپنے ملک کے نوجوانوں کی صلاحیتوں اور مہارتوں میں اضافہ کرنا ہے۔

Twitter
Facebook
Youtube
Linkedin
Instagram