تاریخ

Cultural Heritage Of The Mughal Dynasty

مغل خاندان کا ثقافتی ورثہ

مغل خاندان 1526 میں پانی پت میں بابر کی شکست خوردہ فتح کے ساتھ قائم ہوا تھا۔ اپنے مختصر پانچ سالہ دور حکومت کے دوران، بابر نے عمارتیں کھڑی کرنے میں کافی دلچسپی لی، بابر کا بیٹا ہمایوں اپنے ابتدائی سالوں میں منتشر اور بے راہ روی کا شکار تھا اور مغل سلطنت 1540 میں سوریوں کی وجہ سے گر گئی۔ ہمایوں نے 1555 میں مغل سلطنت کو دوبارہ قائم کیا۔ دہلی میں اس کا مقبرہ مغل طرز کی ترقی اور تطہیر میں ایک شاندار سنگ میل کی نمائندگی کرتا ہے۔ اسے 1564 میں، ان کی وفات کے آٹھ سال بعد، ان کی بیوہ، حاجی بیگم کی عقیدت کے نشان کے طور پر ڈیزائن کیا گیا تھا۔

فن اور فن تعمیر مغلوں کے دور میں پروان چڑھا۔ سلطانی دور کی غیر یقینی صورتحال ختم ہو چکی تھی اور اس دور کے نئے خیالات کامیابی کے ساتھ جذب ہو چکے تھے۔ اب طاقتور مغل شہنشاہوں کی سرپرستی میں سلطنت کے تمام حصوں میں فن اور فن تعمیر کے عظیم کام ہونے لگے۔

مغل دور میں مصوری نے کچھ نمایاں ترقی کی۔ مغل دور میں مصوری فن کا ایک مقبول اظہار تھا، اور درحقیقت اس زمانے میں مصوری کا ایک مغل سکول تیار ہوا، کیونکہ مغل دور کا ایک مخصوص انداز تھا۔ مغل دور کی بہترین پینٹنگ پدشنامتھ اور خندان تیمورہ ہیں۔ مغل پینٹنگز میں اکثر دربار کے مناظر کا احاطہ کیا جاتا ہے اور یہ سمجھنے میں ہماری مدد کرتی ہے کہ عدالت کیسے کام کرتی ہے۔ یہ پینٹنگز ہمیں اس بارے میں بھی معلومات فراہم کرتی ہیں کہ شہنشاہ اور ان کے رئیس کیسے دکھتے تھے۔ بہت سے مشہور فنکاروں نے آکر اکبر کے دربار میں رہائش اختیار کی، جن کے دور میں مغل فن اپنے عروج پر پہنچ گیا۔ فنکاروں کی ایک بڑی تعداد ہندوؤں کی تھی، جو کہ سلطنت کے لیے اکبر کے کاسموپولیٹن نقطہ نظر کی ایک مثال ہے۔ اس وقت کے مصوروں نے پورٹریٹ، جانوروں کی پینٹنگ، کتابوں کے سرورق اور عکاسی کے ساتھ ساتھ چھوٹی چھوٹی پینٹنگز کے فن میں بھی بہت سے دوسرے لوگوں میں کمال حاصل کیا۔ اکبر کو فن سے بے حد لگاؤ ​​تھا اور اس نے بہت مدد اور حوصلہ افزائی کی۔ اس کی موت کے بعد، مغل فن جہانگیر کے دور میں فروغ پاتا رہا جو فن کا ایک عمدہ ماہر تھا اور اسے اپنی پسند کے کاموں کے لیے بہت زیادہ معاوضہ ملتا تھا۔ فن کے بارے میں اس کی سمجھ اتنی اچھی تھی کہ وہ انفرادی فنکاروں کے کاموں کو ایک جامع انداز میں پہچاننے کے قابل تھا۔

جہانگیر اکثر ملک اور دنیا کے مختلف حصوں سے آرٹ خریدتا تھا اور یہ نمونے اپنے فنکاروں کو دکھاتا تھا تاکہ ان کی مختلف تکنیکوں کے بارے میں معلومات کو آگے بڑھایا جا سکے۔ اس لیے اس نے ہندوستانی فن میں کئی اثرات لے کر آیا، جو ایک بار پھر مروجہ طرزوں کے ساتھ مربوط ہونے اور شاندار کام بنانے کے قابل ہوئے۔ مغل فن کا زوال جہانگیر کے دور کے بعد شروع ہوا جب شاہ جہاں کو فن کا خاص شوق یا علم نہ تھا۔ اورنگ زیب بھی فن کا سرپرست نہیں تھا، اور جلد ہی مغل فنکار راجستھان اور دیگر مختلف جگہوں پر ہجرت کر گئے جہاں وہ اپنا معیاری کام پیش کرتے رہے۔ تاہم وہ کبھی بھی اس قسم کی سرپرستی حاصل کرنے میں کامیاب نہ ہوسکے جو انہیں مغلوں کے دور میں حاصل تھی، اور وہ اپنا کام عوام کے لوگوں کو بیچ کر بچ گئے جو ان کی استطاعت رکھتے تھے۔ سرپرستی سے محروم ان کے فن کی شکل میں مسلسل زوال شروع ہوا، اور یورپی حکمرانوں کی آمد آخری دھچکا تھا، کیونکہ ان نئے حکمرانوں نے ہندوستانی فنکاروں کی سرپرستی یا مدد نہیں کی۔

اکبر

ہمایوں کے بیٹے اکبر کے دور میں فن تعمیر کو فروغ ملا۔ عمارت کے پہلے بڑے منصوبوں میں سے ایک آگرہ میں ایک بہت بڑے قلعے کی تعمیر تھی۔ لال قلعہ کے بڑے پیمانے پر ریت کے پتھر کی دیواریں ایک اور متاثر کن کارنامہ ہے۔ اکبر کی سب سے زیادہ پرجوش تعمیراتی مشق، اور ہند-اسلامی فن تعمیر کی سب سے شاندار مثالوں میں سے ایک، فتح پور سیکری میں ایک مکمل طور پر نئے دارالحکومت کی تعمیر تھی۔

جہانگیر

1605 میں اکبر کی وفات کے بعد اس کا بیٹا شہزادہ سلیم تخت پر بیٹھا اور جہانگیر کا لقب ‘دنیا کا غاصب’ اختیار کیا۔ ان کی فنی کوششوں میں ان کی اہلیہ نورجہاں نے مدد کی۔ آگرہ کے باہر سکندرا میں اکبر کا مقبرہ مغل تاریخ میں ایک اہم موڑ کی نمائندگی کرتا ہے، کیونکہ اکبر کے ریت کے پتھر کے مرکبات کو ان کے جانشینوں نے سنگ مرمر کے شاندار شاہکاروں میں ڈھال لیا تھا۔

جہانگیر مغل باغ کی ترقی میں مرکزی شخصیت ہیں۔ ان کے باغات میں سب سے مشہور کشمیر میں ڈل جھیل کے کنارے پر واقع شالیمار باغ ہے۔

شاہ جہاں

جہانگیر کا بیٹا شہزادہ خرم 1628 میں شہنشاہ شاہ جہاں کے طور پر تخت پر بیٹھا۔ اس کے دور حکومت میں کسی بھی چیز کی طرح یادگار تعمیراتی کامیابیوں کی خصوصیت ہے۔ واحد سب سے اہم تعمیراتی تبدیلی ریت کے پتھر کے بجائے سنگ مرمر کا استعمال تھا۔ اس نے لال قلعہ میں اکبر کے ریت کے پتھر کے ڈھانچے کو گرا دیا اور ان کی جگہ دیوانِ عام (عوامی سامعین کا ہال)، دیوانِ خاص (نجی سامعین کا ہال) اور موتی مسجد جیسی سنگ مرمر کی عمارتیں بنائیں۔ (پرل مسجد)۔ 1638 میں اس نے دریائے جمنا کے کنارے شاہجہان آباد شہر کی تعمیر شروع کی۔ دہلی کا لال قلعہ محلات کے قلعوں کی تعمیر میں صدیوں کے تجربے کے عروج کی نمائندگی کرتا ہے۔ قلعہ کے باہر اس نے جامع مسجد بنوائی،

ہندوستان کی سب سے بڑی مسجد۔ تاہم، یہ تاج محل کے لیے ہے، جسے اس نے اپنی پیاری بیوی، ممتاز محل کی یادگار کے طور پر بنایا تھا، جسے وہ اکثر یاد کیا جاتا ہے۔

اورنگ زیب

شاہ جہاں کی فن تعمیر کی بے مثال عیش و عشرت کی بھاری قیمت تھی۔ کسان بھاری ٹیکسوں کی وجہ سے غریب ہو چکے تھے اور جب اس کا بیٹا اورنگ زیب تخت پر بیٹھا تو سلطنت دیوالیہ ہونے کی حالت میں تھی۔ نتیجے کے طور پر، عظیم تعمیراتی منصوبوں کے مواقع شدید طور پر محدود تھے۔ یہ سب سے زیادہ آسانی سے اورنگزیب کی بیوی کے مقبرے میں دیکھا جاتا ہے، جو کہ 1678 میں بنایا گیا تھا۔ اگرچہ ڈیزائن تاج محل سے متاثر تھا، لیکن یہ اس کا نصف سائز ہے، تناسب کو کم کیا گیا ہے اور تفصیل کو اناڑی طریقے سے انجام دیا گیا ہے۔ اورنگ زیب کی موت کے بعد، مغلیہ سلطنت کا تیزی سے یکے بعد دیگرے عارضی حکمرانوں کے تحت وال ہوا: مختلف جانشین ریاستوں نے آہستہ آہستہ اس کی جگہ لے لی۔

مغلوں کے دور میں فن اور فن تعمیر کا نمایاں پھول کئی عوامل کی وجہ سے ہے۔ سلطنت نے خود ایک محفوظ فریم ورک فراہم کیا جس کے اندر فنکارانہ ذہانت پروان چڑھ سکتی تھی، اور اس نے دولت اور وسائل کا حکم دیا جس کی ہندوستانی تاریخ میں مثال نہیں ملتی۔ مغل حکمران خود فن کے غیر معمولی سرپرست تھے، جن کی فکری صلاحیت اور ثقافتی نقطہ نظر کا اظہار نہایت عمدہ ذوق کے ساتھ ہوتا تھا۔

ذرائع

نمبر1:ڈیوس، فلپ۔ پینگوئن گائیڈ ٹو دی مونومینٹس آف انڈیا، والیوم II۔ لندن: وائکنگ، 1989۔
نمبر2:کرسٹوفر. ہندوستان میں فن تعمیر کی تاریخ۔ لندن: فیڈن پریس، 1990۔

Related Articles

Leave a Reply

Your email address will not be published.

Back to top button
error: Content is protected !!