کربلا کی جنگ

کربلا ایک جنگ کا مقام ہے جو 10 محرم 61 ہجری کو امام حسین بن علی رضی اللہ عنہ کے حامیوں اور رشتہ داروں کے ایک چھوٹے سے گروپ اور اموی خلیفہ یزید اول کی ایک بہت بڑی فوج کے درمیان لڑی گئی۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں امام حسین رضی اللہ عنہ کو شہید کیا گیا تھا۔

ساٹھ 60ھ میں جب معاویہ رضی اللہ عنہ کا انتقال ہوا تو ان کا بیٹا یزید ان کا جانشین بنا۔ یزید کی عمر ابھی تیس سال تھی۔ یزید کی سرکشی کی وجہ سے مسلم کمیونٹی ان کی تقرری پر خوش نہیں تھی۔ مسلم حکمرانی کے تحت تمام شہروں نے یزید کی بیعت نہیں کی۔ اس کے برعکس بہت سے ایسے تھے جنہوں نے ان کی قیادت کو قبول کر لیا۔ اس کے نتیجے میں مسلمانوں میں دو گروہ پیدا ہو گئے۔ امام حسین بن علی رضی اللہ عنہ اور عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ کی رائے تھی کہ یزید کا مقابلہ کر کے اسے ہٹا دیا جائے۔ جب کہ عبداللہ بن عمر اور عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما اس بارے میں تذبذب کا شکار تھے، اس لیے نہیں کہ وہ یزید کی غلطیوں پر شک کرتے تھے بلکہ اس لیے کہ وہ تصادم کے بعد قتل ہونے کا اندیشہ رکھتے تھے۔

یزید شام کے شہر دمشق میں مقیم تھا۔ اس زمانے میں کوفہ عراق کے اہم شہروں میں سے ایک تھا۔ اہل کوفہ نے امام حسین رضی اللہ عنہ کو یزید کو ہٹانے اور امت کو متحد کرنے کی دعوت دی۔ انہوں نے ان کی بیعت کرنے کا وعدہ کیا۔ اس دوران انہوں نے انہیں سینکڑوں خطوط لکھے۔ حسین رضی اللہ عنہ اس وقت مکہ مکرمہ میں تھے۔

امام حسین رضی اللہ عنہ نے اپنے چچا زاد بھائی مسلم بن عقیل ابن ابی طالب کو معاملہ دیکھنے کے لیے بھیجا۔ جب مسلم بن عقیل کوفہ پہنچے تو لوگ امام حسین رضی اللہ عنہ کے ہاتھ پر بیعت کرنے لگے۔ انہوں نے واپس لکھا کہ پورا شہر آپ کے نام سے گونج رہا ہے اور آپ فوراً آجائیں۔ امام حسین رضی اللہ عنہ اپنے قریبی خاندان کے افراد اور بہت سے دور کے رشتہ داروں اور دوستوں کے ساتھ چلے گئے۔ عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ نے انہیں روکنے کی کوشش کی، اس لیے نہیں کہ انہوں نے یزید کی حمایت کی، بلکہ اس لیے کہ وہ اہل کوفہ کی غداری کو جانتے تھے۔ انہوں نے پہلے امام حسین رضی اللہ عنہ کے والد علی رضی اللہ عنہ سے بھی غداری کی تھی۔

تاہم امام حسین رضی اللہ عنہ وہاں سے چلے گئے۔ راستے میں انہیں یہ خبر ملی کہ کوفہ میں واقعات نے بدترین رخ اختیار کر لیا ہے۔ یزید نے دمشق سے حکم بھیجا تھا کہ گورنر کو تبدیل کیا جائے اور اس نے نئے مقرر ہونے والے گورنر عبید اللہ ابن زیاد کو اپنے مخالفین پر سختی کرنے کی ہدایت کی۔ اس نے مسلم بن عقیل کو پکڑ کر قتل کر دیا۔ اس کے بعد لوگوں نے امام حسین رضی اللہ عنہ کو چھوڑ دیا اور ان کے خلاف ہو گئے۔

امام حسین رضی اللہ عنہ اور ان کے قافلے کو پکڑنے یا قتل کرنے کے لیے ایک لشکر روانہ کیا گیا۔ انہوں نے اسے گھیر لیا اور اس کی نقل و حرکت محدود کر دی۔ اس نے انہیں ان کی دعوت یاد دلائی اور ان کے خطوط دکھائے۔ لیکن انہوں نے ان خطوط کو تسلیم کرنے سے انکار کر دیا۔ آپ نے ان سے عاشورہ سے پہلے کی رات کی مہلت مانگی۔ یہ جمعہ سے پہلے کی رات کا ہے۔ امام حسین رضی اللہ عنہ نے اپنے قافلے کو رات عبادت اور دعا میں گزارنے کی ہدایت کی۔ وہ بھی عبادت میں مشغول ہو گئے۔ آپ نے اپنی بہن زینب رضی اللہ عنہا کو ہدایت کی کہ وہ ان کی شہادت کے بعد نوحہ نہ کریں کیونکہ شہادت ان کے لیے درجات کی بلندی کا باعث ہوگی۔

وہ کچھ دیر لیٹے رہے اور خواب میں اپنے نانا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے امام حسین رضی اللہ عنہ کو صبر کرنے کی ہدایت کی اور بتایا کہ وہ جلد ہی اس کے ساتھ شامل ہونے والے ہیں۔ اگلی صبح فوج نے قافلے پر حملہ کیا۔ امام حسین رضی اللہ عنہ کے اہل خانہ اور دوستوں نے ان کا دفاع کیا لیکن ان کی تعداد زیادہ تھی۔ مخالف فوج چار ہزار مسلح سپاہیوں پر مشتمل تھی، جب کہ قافلہ سو سے زیادہ مرد، کچھ بچے اور گھر کی خواتین پر مشتمل تھا۔ سب یکے بعد دیگرے مارے جا رہے تھے۔ امام حسین رضی اللہ عنہ اپنے والد کی طرح بہادر تھے اور وہ بھی لڑتے رہے یہاں تک کہ وہ تنہا رہ گئے۔ وہ صبح سے دوپہر تک دفاع کرتے رہے جب تک کہ جمعہ کا وقت نہ آیا۔ مسافر ہونے کی وجہ سے ظہر کی نماز پڑھنی پڑی۔ حسین رضی اللہ عنہ نے نماز پڑھنے کے لیے مہلت طلب کی، لیکن انہوں نے انکار کر دیا اور آپ نے اشارے سے ظہر کی نماز ادا کی۔

اس وقت وہ بہت پیاسے تھے اور قریب ہی کے دریا سے پانی پینا چاہتا تھا۔ تاہم جب وہ پانی کے قریب پہنچے تو ایک بدقسمت شخص نے امام حسین رضی اللہ عنہ پر تیر مارا اور اسے پینے سے روک دیا۔ زخموں سے جو خون بہہ رہا تھا اس کی وجہ سے وہ بے حد کمزور ہو گئے اور اسی وقت ان کے ہونٹوں سے بد دعا نکلی۔ فرمایا تم بھی پیاس سے مرو۔ اور یوں ہوا کہ حملہ آور ایک ایسی بیماری سے مر گیا جس کی وجہ سے وہ پیاسا ہو گیا اور وہ کتنا ہی پانی پی لے اس کی پیاس نہیں بجھتی تھی ۔ کسی ایک شخص میں اتنی ہمت نہیں تھی کہ وہ امام حسین رضی اللہ عنہ پر صحیح طریقے سے حملہ کر سکے۔ وہ دستوں کی شکل میں امام حسین رضی اللہ عنہ کے قریب پہنچتے، دور سے تیر چلاتے اور پھر جب وہ ان کی طرف متوجہ ہوتے تو بھاگ جاتے۔ انہوں نے اجتماعی طور پر امام حسین رضی اللہ عنہ پر حملہ کرنے کا فیصلہ کیا۔ اسی وقت شمر ذل جاوشن نے امام حسین رضی اللہ عنہ کے سر پر مارا اور دوسروں نے اسے ان کے جسم سے الگ کردیا۔ کچھ گھٹیا لوگوں نے اپنے گھوڑوں سے امام حسین رضی اللہ عنہ کے مقتول جسم کو روند ڈالا۔ انا للہ و انا الیہ راجعون۔

امام حسین رضی اللہ عنہ نے حق کو قائم کرنے کے لیے اپنی قیمتی جان قربان کی۔ انہوں نے جھوٹ کے سامنے ہتھیار نہیں ڈالے حالانکہ انہوں نے تجاویز اور وعدے کیے تھے۔ ظالم اس سے باز نہیں آئے، انہوں نے بچوں کو بھی مارنے کی کوشش کی۔ امام زین العابدین بیمار تھے اور شرکت نہیں کر سکتے تھے۔ اس لیے انہیں خواتین کے ساتھ خیمے میں رکھا گیا۔ دشمنوں نے خیموں میں گھس کر انہیں قتل کرنے کی کوشش کی لیکن ان کی خالہ زینب نے انہیں پکڑ لیا اور چیخیں ماریں جس پر وہ پیچھے ہٹ گئے۔ امام حسین رضی اللہ عنہ کا کٹا ہوا سر کوفہ کے گورنر عبید اللہ ابن زیاد کے پاس لے جایا گیا۔ اس نے ہاتھ میں چھڑی لے کر ہونٹوں کو چھوا اور چہرے کی خوبصورتی کی تعریف کی۔ ایک بزرگ صحابی جو وہاں موجود تھے وہ اسے برداشت نہ کر سکے اور کہا، ‘ایسا مت کرو! میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس چہرے کو چومتے ہوئے دیکھا ہے۔

پھر کٹے ہوئے سر اور خاندان کے افراد کو دمشق میں یزید کے پاس بھیج دیا گیا۔ اس نے قتل پر کچھ پچھتاوا ظاہر کیا۔ اللہ جانے وہ کتنا سچا تھا۔ اس نے اہل خانہ کو مدینہ منورہ واپس بھیج دیا۔

اللہ (ﷻ) کا فرمان حیران کن ہے۔ ٹھیک 6 سال بعد عبید اللہ ابن زیاد 67 ہجری میں عاشورہ کے ہی دن قتل ہوا۔ اس کا کٹا ہوا سر مختار ابن ابی عبید ثقفی کے سامنے لایا گیا۔ لوگوں نے دیکھا کہ ایک چھوٹا سانپ اس کے منہ سے نکلتا ہے اور پھر ناک کے ذریعے واپس چلا جاتا ہے۔ اس نے کچھ دیر ایسا کیا اور پھر اندر ہی غائب ہو گیا۔ امام حسین رضی اللہ عنہ اور ان کے بہت سے رشتہ داروں کی المناک موت کے باوجود اہل بیت انتہائی پرسکون رہے۔ جب مدینہ منورہ واپس آئے تو ہر طرف سے غم کی صدائیں بلند ہوئیں۔

یزید اور قاتل زیادہ دیر قائم نہ رہے۔ قاتلوں نے ساری زندگی خوفناک حالت میں گزاری، اور بہت جلد مر گئے۔ یزید بھی صرف تین سال کے اندر فوت ہو گیا۔ اللہ اس کے ساتھ وہی سلوک کرے جس کا وہ حقدار ہے۔ عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما حسین رضی اللہ عنہ کی شہادت کے وقت مکہ مکرمہ میں تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو خواب میں دیکھا کہ ان کے بال بکھرے ہوئے دکھائی دے رہے تھے اور ان کے ہاتھوں میں خون کی بوتل تھی۔ ابن عباس کے استفسار پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:

میں ابھی ابھی اس جگہ گیا ہوں جہاں حسین کو شہید کیا گیا تھا۔ میں نے یہ خون جمع کیا تاکہ قیامت کے دن اللہ کی بارگاہ میں پیش کروں۔

ابو عثمان نہدی نے کوفہ سے بصرہ کی طرف ہجرت کی اور کہا کہ میں اس شہر میں نہیں رہ سکتا جس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے نواسے کو قتل کیا ہو۔ ایک اور تابعی نے کہا، ‘اگر میں حسین کو قتل کرنے والے لشکر میں شامل ہوتا، اور مجھے جنت میں داخل ہونے کی اجازت دی جاتی تو میں پھر بھی اپنے آپ پر شرمندہ ہوتا’۔

بعض روایات میں کہا گیا ہے کہ کربلا کے اس عبرتناک دن اچانک آسمان سیاہ ہوگیا۔ بعض نے یہ بھی بیان کیا ہے کہ بیت المقدس میں جب پتھر پھیرا جاتا تو اس کے نیچے خون نظر آتا۔ [اسبا]

یہ ایک بہت بڑا سانحہ تھا۔ امام شافعی رحمۃ اللہ علیہ نے شہادت حسین رضی اللہ عنہ کے حوالے سے اشعار کہے ہیں جس میں انہوں نے اپنی مکمل بے گناہی کا اعلان کیا ہے۔ وہ کہتے ہیں

‘بغیر کسی وجہ کے ذبح کیا گیا۔ اس کی قمیض اتنی سرخ تھی جیسے سرخ رنگ سے رنگی گئی ہو۔

آل محمد کے لیے دنیا لرز اٹھی۔
بڑے بڑے پہاڑ پگھلنے کے قریب تھے۔
کیسا عجیب؟ بنو ہاشم کے لوگ نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر درود بھیجتے ہیں اور پھر ان کے بچوں کو قتل کرتے ہیں۔

اہل بیت نے اپنی جانوں کے نذرانے ساتھ یہ سلسلہ جاری رکھا۔ امت آگے بڑھی۔ حملہ آوروں کو دنیا میں بھی ایسا ہی نقصان اٹھانا پڑا جیسا کہ وہ آخرت میں بھی اٹھائیں گے۔ اس سانحے پر آہ و بکا کرتے رہنا بے معنی ہے۔ شہادت حسین رضی اللہ عنہ کے بارے میں آج کل بہت سی بدعات اور من گھڑت باتیں ہیں جن کو لیکر ہمیں شریک نہیں کرنا چاہیے ۔ بلکہ ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم، آپ کے اہل و عیال اور صحابہ کرام کی قربانیوں سے سبق حاصل کرکے اپنی زندگیوں میں لانا چاہیے۔