جنگ احد کا مقام

یہ مقام شمالی مدینہ منورہ میں ہے جہاں 3 ہجری (624 عیسوی) میں غزوۂ احد ہوا تھا۔ غزوۂ بدر کے بعد مسلمانوں اور مشرک مکیان افواج کے درمیان یہ دوسری جنگ تھی۔ ابتدائی فتح مسلمانوں کے لئے شکست میں بدل گئی جب کچھ جنگجوؤں نے غلطی سے یہ سوچ کر اپنی پوزیشن چھوڑ دی کہ جنگ ختم ہوگئی ہے۔

ایک سال قبل غزوۂ بدر میں ذلت آمیز شکست کے بعد قریش مکہ نے مسلمانوں سے دوبارہ لڑنے اور بدلہ لینے کے لئے ایک عظیم فوج جمع کرنے کی تیاری کی۔ انہوں نے 300 اونٹوں، 200 گھوڑوں اور ڈاک کے 700 کوٹوں کے ساتھ 3000 فوجیوں کی ایک فوج جمع کی۔ بدر میں شہید سرداروں کی بیویاں اور بیٹیاں فوج کے ساتھ تھیں اور اپنی آنکھوں سے قاتلوں کے مارے جانے کا منظر دیکھ رہی تھیں۔ ابو سفیان مکہ فوج کے کمانڈر انچیف تھے اور ان کی اہلیہ ہند خواتین کے سیکشن کی کمان کرتی تھیں۔ دونوں اس وقت غیر مسلم تھے اور اسلام کے سخت دشمن تھے۔ بائیں اور دائیں طرف بالترتیب عکرمہ بن ابی جہل اور خالد بن ولید تھے۔ عمرو بن العاص کو گھڑ سواروں کا کمانڈر نامزد کیا گیا تھا اور اس کا کام گھڑ سوار وں کے پروں کے مابین حملے کو مربوط کرنا تھا۔ (یہ تینوں بعد میں مسلمان ہو گئے اور اسلام کے عظیم جرنیل بن گئے)۔

رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم صرف 700 مسلمانوں کے لشکر کے ساتھ مدینہ سے کوہ احد کی وادی کی طرف روانہ ہوئے اور جنگ کے لئے اپنے لشکر تیار کیے۔ زبیر بن العوام رضی اللہ تعالیٰ عنہ دائیں بازو کے کمانڈر تھے اور منذر بن عمرو (رضي الله عنه) کو فوج کا بائیں بازو کا کمانڈر بنایا گیا تھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے چچا حمزہ (رضي الله عنه) کو ایڈوانس گارڈ بنایا گیا تھا۔ مصعب بن عمیر (رضي الله عنه) کو اسلام کا معیار بردار منتخب کیا گیا اور ابو دوجانہ (رضي الله عننه) کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی تلوار (جسے ذوالفقار کے نام سے جانا جاتا تھا) حاصل کرنے کی خوش قسمتی حاصل ہوئی۔

جنگ سے پہلے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے جبل الرومہ میں عبداللہ بن جبیر رضی اللہ عنہ کی قیادت میں 50 تیراندازوں کو تعینات کیا تھا۔ اس نے (جو بھی شرط ہو، انہیں اگلے حکم تک وہاں رہنے کا سختی سے حکم دیا۔ اگر وہ مسلمانوں پر پیچھے سے حملہ کرتے ہیں تو انہیں دشمن کو روکنا تھا۔

دونوں فوجیں ایک دوسرے پر مسلط ہوگئیں اور ایک شدید لڑائی شروع ہوگئی۔ مسلمان سپاہیوں نے اپنا حملہ مشرکین کے گیارہ معیاری برداروں پر اس وقت تک مرکوز رکھا جب تک کہ ان سب کا صفایا نہ ہو گیا۔ جیسے ہی دشمن کے معیار زمین پر گرتے گئے ، مسلمان فوجیوں نے خود کو دشمن کے خلاف پھینک دیا۔ ابو دوجانہ (رضي الله عنه) اور حمزہ (رضي الله عنه) نے بڑی بے خوفی کے ساتھ جنگ لڑی، اور میدان جنگ میں ان کے بہادر کارنامے مسلم فوجی تاریخ میں افسانوی بن گئے۔ افسوس کی بات یہ ہے کہ حمزہ رضي الله المينه جو اللہ کا شیر تھا، اسی جنگ میں شہید ہو گئے جس پر انہوں نے غلبہ حاصل کیا تھا۔ وہ حبشی غلام وہشی بن حرب کے حملے میں مارے گئے، جس نے اس کامیابی کے ساتھ اپنے آقا جبیر بن مطیم سے آزادی حاصل کی۔

حضرت حمزہ رضي الله عنه کے نقصان کے باوجود ، مسلمان ان کافروں پر قابو پانے میں کامیاب ہوگئے جو ایک اور شکست کا سامنا کرتے ہوئے فرار ہونے لگے۔ جب کچھ مسلمان سپاہیوں نے پیچھا کیا تو مشرک عورتیں بھی بکھر گئیں۔ یہ مبینہ فتح کے اس نقطہ پر تھا کہ واقعات کھلنا شروع ہو گئے۔ جن تیراندازوں کو ایمان میں اپنے بھائیوں کی حفاظت کی ذمہ داری سونپی گئی تھی انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے واضح احکامات کی نافرمانی کی اور یہ سوچ کر اپنے ٹھکانوں کو چھوڑ دیا کہ جنگ ختم ہو گئی ہے۔ 40 ریئر گارڈز پہاڑ سے اتر گئے اور مسلمانوں کو دشمن کے جوابی حملے کا نشانہ بنا دیا۔

خالد بن ولید رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے عقبی محافظ کی گمشدگی سے پیدا ہونے والے اچانک خلا کو دیکھا اور اس کے گھڑ سواروں نے پیچھے سے مسلمانوں پر حملہ کیا ، جس میں بہت سے لوگ مارے گئے۔ جب مسلمانوں نے اپنے آپ کو گھیرے ہوئے دیکھا، تو وہ خوف و ہراس اور بدنظمی میں ڈوب گئے اور ایک مربوط منصوبہ تیار کرنے میں ناکام رہے۔

دشمن نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے قریب سے جنگ کی، جو کہ ایک چٹان سے ضرب کھا گئے اور اس کی طرف گر گئے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے والے دانتوں میں سے ایک کٹ گیا تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم، کا نچلا ہونٹ کٹ گیا تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرے سے خون بہہ رہا تھا اور اسے پونچھتے ہوئے کہا کہ وہ قوم کیسے کامیاب ہو سکتی ہے جس نے اپنے نبی کے چہرے کو خون سے رنگ دیا ہو جبکہ اس نے انہیں اپنے رب کی طرف بلایا ہو۔

مصعب بن عمیر رضی اللہ عنہ کو دشمن نے نشانہ بنایا کیونکہ وہ مسلمانوں کے علمبردار تھے اور انہیں شہید کر دیا گیا۔ چونکہ مصعب رضی اللہ عنہ بہت حد تک نبی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے مشابہت رکھتے تھے اس لیے ان کے قاتل عبداللہ بن قامع نے سوچا کہ اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو قتل کر دیا ہے اور خوشی سے چیخ کر کہا کہ اس نے محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو قتل کر دیا ہے(نعوزباللہ)۔

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی رحلت کی افواہیں مسلمانوں میں پھیل گئیں اور ان کے حوصلے پست ہو گئے۔ غم زدہ اور کھوئے ہوئے، ان میں سے کچھ نے میدان چھوڑ دیا، جبکہ دوسرے عزم سے بھرے ہوئے تھے اور کہہ رہے تھے، “آؤ، ہم اس کے لئے مریں جس کیلیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی جان دی تھی۔ یہ بحران اس وقت کم ہوا جب کعب بن مالک (رضي الله عنه) نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی ایک جھلک دیکھی اور محصور مسلمانوں میں شامل ہونے کی راہ ہموار کی۔ کعب نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی آنکھوں کو پہچان لیا حالانکہ ان کا چہرہ ڈھکا ہوا تھا۔ انہوں نے زور زور سے پکارا: اے مسلمانو! یہاں نبی ہیں!”.

کعب رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے الفاظ نے باقی مسلمانوں کو پرجوش کیا اور وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف بڑھ گئے۔ تھوڑی ہی دیر میں تیس صحابہ آپ کے گرد جمع ہو گئے۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے مزید لڑائی کے خلاف فیصلہ کیا، دانشمندی کے ساتھ پیچھے ہٹنے کا انتخاب کیا۔ قطاروں میں سے اپنا راستہ بنایا اور کامیابی سے اپنی فوجوں کو پہاڑی راستے کی طرف لے گئے۔

پسپائی اختیار کر کے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی فوج کو مزید نقصان سے بچانے میں کامیاب ہو گئے۔ نقصانات جو ان کے حکم کی معمولی نافرمانی سے ہوئے تھے۔ معصیت نے جنگ احد میں مسلمانوں کی فتح کو تباہی میں بدل دیا تھا لیکن اللہ کی مدد سے مسلمانوں کو تباہی کے دہانے سے نکال لیا گیا۔

حوالہ جات: تاریخ مدینہ منورہ – ڈاکٹر محمد الیاس عبدالغنی، فضیلۃ عامل – شیخ محمد زکریا کاندھلوی، محمد کی زندگی – طہیہ الاسماعیل، جب چاند پھٹ گیا – صفی الرحمن مبارکپوری