حضرت بابا بلھے شاہ

بلھے شاہ
بلھے شاہ کا اصل نام عبداللہ شاہ تھا ، ایک پنجابی مسلمان صوفی شاعر ، ایک انسان دوست اور فلسفی تھا۔

پیدائش: 1680 اوچ ، بہاولپور ، پنجاب ، پاکستان

وفات: 1757 (عمر 77) قصور ، پنجاب ، پاکستان

ابتدائی زندگی اور پس منظر
خیال کیا جاتا ہے کہ بلھے شاہ 1680 میں ، اب پاکستان میں ، پنجاب کے بہاولپور ، پنجاب کے ایک چھوٹے سے گاؤں اچک ، میں پیدا ہوئے تھے۔ اس کے آباؤ اجداد جدید ازبکستان میں بخارا سے ہجرت کرچکے ہیں۔جب وہ چھ ماہ کا تھا تو ، اس کے والدین ملاکوال منتقل ہوگئے۔ وہاں اس کے والد ، شاہ محمد درویش گاؤں کی مسجد میں مبلغ اور ایک استاد تھے۔ بعد میں ان کے والد کو قصور سے تقریبا 50 50 میل جنوب مشرق میں پانڈوکی میں ملازمت ملی۔ بلھے شاہ نے ابتدائی تعلیم پنڈوک میں حاصل کی ، اور اعلی تعلیم کے لئے قصور چلا گیا۔ انہوں نے مولانا محی الدین سے بھی تعلیم حاصل کی۔ ان کے روحانی استاد نامور صوفی تھے

شاعری کا انداز
بنیادی طور پر ملازمت والے آیت فارم بلھے شاہ کو کافی کہا جاتا ہے ، جس کا انداز پنجابی ، سندھی اور سرائیکی اشعار ہیں جو نہ صرف سندھ اور پنجاب کے صوفیاء ہی استعمال کرتے ہیں ، بلکہ سکھ گرووں نے بھی استعمال کیا ہے۔بلھے شاہ کی شاعری اور فلسفہ اپنے دور کے اسلامی مذہبی قدامت پسندی پر کڑی تنقید کرتا ہے۔

امن کا پیکر
بلھے شاہ کا وقت مسلمانوں اور سکھوں کے مابین فرقہ وارانہ تنازعہ کا تھا۔ لیکن اس دور میں بابا بلھے شاہ پنجاب کے شہریوں کے لئے امید اور امن کا ایک چراغ تھے۔ جب بلھے شاہ پانڈوکے میں تھے تو ، مسلمانوں نے سکھوں کے ذریعہ کچھ مسلمانوں کے قتل کے انتقامی کارروائی میں ایک نوجوان سکھ نوجوان کو مارا جو اپنے گاؤں میں سوار تھا۔ بابا بلھے شاہ نے ایک بےگناہ سکھ کے قتل کی مذمت کی اور اسے پانڈوکے کے ملاؤں اور مفتیوں نے سینسر کیا۔ بلھے شاہ کا کہنا تھا کہ تشدد تشدد کا جواب نہیں ہے۔ بلھے شاہ نے بھی گرو تیغ بہادر کو ایک غازی (اسلامی اصطلاح ایک مذہبی جنگجو) کے طور پر سراہا اور اس وقت جنونی مسلمانوں کا غصہ اٹھایا۔بندہ سنگھ بیراگی بلھے شاہ کے ہم عصر تھے۔ اورنگ زیب کے ذریعہ گرو گوبند سنگھ کے دو بیٹوں کے قتل کا بدلہ لینے میں ، اس نے عام مسلمانوں کو قتل کرکے بدلہ لیا۔ بابا بلھے شاہ نے بندہ سنگھ بیراگی کو اپنی انتقام کی مہم ترک کرنے پر راضی کرنے کی کوشش کی۔ بلھے شاہ نے اسے بتایا کہ وہی تلوار جو گرو گوبند سنگھ کے بیٹوں اور معصوم سکھوں پر پڑی وہ بھی بے گناہ مسلمانوں پر گرا۔ لہذا معصوم مسلمان کا قتل اورنگ زیب کے ظلم و ستم کے دور کا جواب نہیں ۔

انسانیت پسند
بلھے شاہ کی تحریریں انھیں انسانیت پسند کی حیثیت سے پیش کرتی ہیں ، کوئی اس کے ارد گرد کی دنیا کے معاشرتی مسائل کو حل فراہم کرتا ہے ، اور اس ہنگامے کو بیان کرتا ہے جو اس کی مادر وطن پنجاب سے گزر رہا ہے ، اور ساتھ ہی خدا کی تلاش میں ہے۔ ان کی شاعری تصوف کے چار مراحل: شریعت (راہ) ، طریقت (پیروی) ، حقیت (حق) اور مرفعت (یونین) کے ذریعے ان کی صوفیانہ روحانی سفر کو اجاگر کرتی ہے۔ بلھے شاہ جس سادگی سے زندگی اور انسانیت کے پیچیدہ بنیادی مسائل کو حل کرنے میں کامیاب رہے ہیں وہ ان کی اپیل کا ایک بڑا حصہ ہے۔ اس طرح ، بہت سے لوگوں نے اس کے قافیوں کو موسیقی میں شامل کیا ہے ، گلی گلوکاروں سے لے کر وڈالی برادرز ، عابدہ پروین اور پٹھان خان جیسے نامور صوفی گلوکاروں ، برطانیہ میں مقیم ایشین فنکاروں کی ترکیب شدہ ٹیکنو قوالی ریمکس سے لے کر راک بینڈ جونون تک۔

بلھے شاہ کی مقبولیت ہندوؤں ، سکھوں اور مسلمانوں میں یکساں طور پر پھیلا ہوا ہے کہ اس فلسفی کے بارے میں زیادہ تر تحریری مواد ہندو اور سکھ مصنفین کا ہے